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海容著—中国检察出版社出版 目录 距西方市五里地的西北角有座小山峰，叫英雄峰。其实这小山峰七十年前有峰无名，后来发生了一场血难，因为有很多人在血难中的壮举，英雄峰就在这个落荒的西部小城慢慢叫开了。 这一年，小城发生了一起惊动上下的黄金大案，案情是人们在向大山寻求新的生存希望时，在伸手向大山残酷地索要财富时发生的——四十多人被埋进了雪里。此案经媒体一炒作，上面就有了意见，必须清查。于是小城就很正规地成立一个专案组，派一名刚从部队回来的中年上校带队调查黄金大案。好在这个上校刚到地方，什么也不知道，他很尽职尽责地当起专案组长来。当他越查越深时，小城的头头脑脑们就有些想法了，便派中年上校离开专案组去外地考察企业。黄金大案的调查也就出现了另一个走向。专案组抓住了黄金公司的经理，并将黄金公司的经理送上了法庭，可是恰恰这个经理又不服判决，并举出自己无罪的证据来，小城哗然。中年上校心里憋得慌，于是就领着两个孩子来到了英雄峰，来看那些长眠于这里的英雄们，这种感觉自然是很压抑的。那两个上中学的孩子就有点纳闷，到烈士陵园来，肃穆地站在烈士墓前，又不是清明节……于是女孩就问：“爸爸，为什么带我们到这里来？这里埋的到底是什么人？” 中年人默默地看着女孩黑亮黑亮的眼睛：“这是烈士陵园，这里埋的当然是人民英雄啦！”男孩就问：“叔叔，英雄为什么要加人民啊？”“人民英雄，就是为了老百姓能过上好日子，勇于自我牺牲的人。如果没有为大伙做事这一点，他也就成不了英雄了。英雄是永远活在大多数人心中的。”“爸爸，你说现在还有英雄吗？”“是，叔叔，现在还有英雄吗？老师说，我们现在是无英雄崇拜的时代，对吗？”中年人默默地看着两双渴求回答的黑眼睛，无奈地收回了目光……
如果不是一场雪崩压死了四十多名金农，这个私开滥采国家金矿的大要案，还不会暴露出来，它理所当然引起上面和社会的关注，为此成立了黄金专案调查组，而专案组组长却一再受到权势的压迫、金钱的收买、女色的引诱、黑枪的暗杀，害得他几乎家破人亡、走投无路。由此展开的调查和反调查、正义和非正义的斗争，紧张曲折、悬念丛生、惊心动魄，并由此揭示出一座城市的现实生活，演绎出无数执着的爱情、疯狂的爱情、肉欲的爱情，读得人停不下来，不能不关注书中每个人物的命运。
好看的故事 大部分读者买本小说都是为了好看，不是为了研究，不是为了装门面，所以对于读者来说，一本好小说首先就得有一个好故事，要不就是不值。那些因为讲不了好故事的人就要玩花活，他们也许能成为现代派作家，但他们却成不了讲故事的大师，因为他们从没经历过惊心动魄的故事，他们也编不出惊天动地的故事。 《专案组长》的作者之所以能写出值得一读的好故事，并不仅仅在于他的才气，更因为他具有丰富的阅历，对他所写的官场和官场里的斗争熟得不能再熟。他从来都不是一位体验者去观察、体验、收集生活，他是用他的青春他的生命，用他的全部心血，工作在其中，战斗在其中，所以他熟知那里的一切就如同熟知他自己。他是因为亲历了这种没有硝烟的战斗，才要非写不可，因为不写就难以平静自己的心。他不是那些因为不写就不能使自己成为作家的作家。 说到这里，聪明的读者自然就明白了，这本小说里的故事不是脱离生活的编造，他与作者的经历是分不开的，所以无论你在小说中读到多么离奇古怪的情节，你都能感觉到一种揪心的真实。 其次，作者因为写过多部长篇小说和电视剧，很懂得讲故事的技巧，他把故事讲得跌宕起伏，讲得悬念丛生，讲得你提心吊胆，讲得你咬牙切齿，讲得你爱不释手。 作者已经摒弃了传统的古老的单线条故事结构，而是采取了多线头、时空交叉的叙述方式，让我们明显感觉到紧张、焦虑、不安，恨不能一气读完它。
震动人心的故事 好小说是要有好故事，但它却不是只为了讲一个好故事，不是为了讲故事而讲故事。 这部小说的故事，是正义与非正义的斗争，是革命与不革命的斗争，是人民与腐败的斗争，这场斗争充满了曲折与失败，充满了艰难与悲壮。为了这场斗争，我们的专案组长几乎家破人亡，谁说这场斗争不流血？为了这场斗争，死掉了好多人，这真是一场你死我活的斗争。 权势与金钱相勾结形成的力量，简直不亚于当年反动势力马步芳对红军的屠杀。 作为正面人物的专案组长，从一开始就没有顺利过，就没有平安过，读着他的故事，常常让我们心胸难以平静，常常为他的不幸遭遇而愤怒而忧虑。对于腐败势力对他的陷害，我们也常常会感到无可奈何。他不是在战场上面对你死我活的斗争，不是，他面对的人个个都比他有权有钱有势力，他们联手随时都能将他置于死地。读着他的故事，我们的愤怒该向哪里发泄？读着他的故事，我们想哭却哭不出眼泪。 我们在这里读到的是现在斗争的艰辛艰难，而不是以往电视里小说里让我们的好恶可以任意驰骋无往而不胜，让我们廉价的正义感很快就可以满足。这里没有对生活的粉饰，没有对三拳两脚英雄人物的歌功颂德，有的是发人深省的故事，让我们读完难以平静的故事，让我们不能不问自己我们该怎么办？
发人深思的故事 为什么会发生这样的事情？究竟是什么原因造成了这一切？以后我们应该怎么办？ 读着这本小说，你怎么也不能不想一想。 故事里的市委书记，从没有离开过他最初参加革命的城市，他为这座城市的建设立下了汗马功劳，但同时他也就经营出了自己的天地，自己的帮派，自己的权势，所以他在这里的好与坏、变与不变，只能凭他的良心，凭他老人家的觉悟，可是，任何一个纯真的人，任何一个好得不能再好的人，他也经不起长期的风花雪月、长期的金钱权势的腐蚀，滴水尚且可以穿石，何况人心本是肉长的？ 任何好人任何英雄任何领导，都不可以离开人民的监督，失去监督的政权无疑是腐败的政权，或者是即将腐败的政权。本来那些身居高位的人只是代表人民执行权力，但是，漫长的用权过程、周围人为了自己利益对他的奉承、他不能不凭着自己的好恶去选择下属，久而久之，他就把自己当作了权力的化身，他就误以为他是人民的救星，他是人民的太上皇，他一旦开始作威作福，就会有他的部下投其所好，然后他们可以从中谋取更多的利益；他一旦腐败堕落，就会有成批的部下争先恐后地为其效力，然后再从他赋予的权力上几倍几十倍地捞回他们奉献出的好处。 好在这部小说就是一部好看的小说，它从来没有告诉我们该怎么不该怎么，上面那些话不过是我读完小说后想到的，轮到你读完了你自然也会有自己的想法，谁能不想呢？
作者感言： 国庆前，编辑通知我，说节后高检出版社要开个新闻发布会，主要以我的长篇小说《专案组长》为主。让我在新闻发布会上说几句。说什么呢？其实就作品本身来说，该说的我已经在引子和后记里都说清楚了。我的创作冲动主要来源于老一辈革命家那种对理想和信念执著追求的感染，还有对继承他们开创事业的诚惶诚恐。我的主人公——专案组长经历过新时期的卫国战争，他从死亡的战友身上明白了什么叫祖国和祖国是由哪些人组成的。也正因为有了这个界碑，他才能勇敢地举起剑戟，向一切要毁坏她的敌人宣战，向一切腐败分子拼杀。《专案组长》改变成电视剧本时，中央戏剧学院的博士生导师刘海路老师提了个很现实的问题，他说剧本中的男主角雪山不能是孤胆英雄，要有群体的展示。也就是说，红花要有绿叶配。小说的二审编辑王琰女士也有同样的感觉。这其实是个历史观的问题，也有点大锅饭的味道，三中全会后，我们民族的历史观已经逐步在发生变化，只是人们不说罢了。而实际生活中，英雄也确实是孤独的，寂寞的。原因是很多人是做不了英雄的，因为英雄人格除外在的坚挺外，还需要心灵真诚的护卫，这两个条件缺一不可。尤其是在社会转制的今天，所有价值都成了平面化和欲望化，功利成了人们评判是非的惟一标准，所有原则也都变成了一种说法，真诚除了心灵的理由外，还能拥有什么？所以要坚持这小的不能再小的心灵“理由”就更难了。这也算我创作《专案组长》的一个目的吧。 《专案组长》就艺术而言依赖法制，但不想过分地信赖和依赖形式上的法制，因为传统意义上的小说最终是为完成人物而设置的。其实就社会学来说，任何秩序的发育和完善都需要一定社会人格的前提。一个社会如果没有真诚可言，那么再好的法律条文也等于是白条一张。古人讲：“养心莫善于诚”，“信，国之宝也”。去年秋天，我在清华园买了本林语堂先生著的《苏东坡传》和梁启超先生著的《王安石传》，回来后一口气读完，释卷之余，著者和被著者的心历历程一直萦绕脑际。苏、王那亮丽的精神世界是那么的崇高和不可企及。他们用心灵的真诚筑就了我们民族人格史上一道亮丽的风景。这也是成就他们大政治家、大艺术家、大文豪的最根本之处。闲来读史，看到明太祖朱元璋亲手把自己腐败的侄子朱正文和女婿欧阳伦砍了的时候，很是为这个农民出身的皇帝折服。唐太宗贞观年间，君臣同心治国安民，大臣们坐牛车穿布衣，就连户部尚书这样的大官死时连个停尸的正房都没有，官至太子太傅的魏征更是衣布衣，居陋室，家徒四壁。但就是这些人把大唐帝国推上极盛，并赢得了贞观之世“官吏多自清谨”的万古美誉。有些事说来容易，做起来并不是那么简单。尤其在我们这样一个文化背景下，我们的真诚是建立在人格自律基础上的，也就是说心灵的真诚没有外在利益的制约和类似西方基督文化观念禁锢的约束，要做到那点“理由”，除了个人“慎独”之外，别无他路，也就是说是非常之难的。 美国耶鲁大学政治和法学教授苏姗.罗斯.艾克曼女士是第一个用量化分析腐败问题的专家。她的高明之处是把腐败假设成了一个市场，她认为只要公益事业存在，利已行为和公共准则之间的紧张关系就永远存在。“寻租”和“求租”的地下交易就会永无止境，腐败只能控制而不能根治。反腐败除了体制和机制上的改革，她的确是一批最诚挚的人的事业。当一筐苹果大部分有了黑疤，当有黑疤的果子是来自自家树上的时候，此时挑果子人内在的真诚就非常重要。《专案组长》最终把自己的亲人送上了道德的法庭，这是人文理性的胜利，是一种崇高的胜利，也是时代的胜利。 2002年10月
反腐败是人文理性的胜利 《专案组长》就艺术而言主要突出人格化的品质，依赖法制，但不想过分地信赖和依赖形式上的法制，因为传统意义上的小说最终是为完成人物而设置的。其实就社会学来说，任何秩序的发育和完善都需要一定社会人格的前提。一个社会如果没有真诚可言，那么再好的法律条文也等于是白条一个。古人讲：“养心莫善于诚。”“信，国之宝也。” 去年秋天，海容在清华园买了本林语堂先生著的《苏东坡传》和梁启超先生著的《王安石传》，回来后一口气读完，释卷之余，著者和被著者的心历历程一直萦绕胸怀。苏、王那亮丽的精神世界是那么的崇高和不可企及。他们用心灵的真诚筑就了我们民族人格史上一道亮丽的风景。这也是成就他们大政治家、大艺术家、大文豪的最根本之处。闲来读史，看到明太祖朱元璋亲手把自己腐败的侄子朱正文和女婿欧阳伦砍了的时候，很是为这个农民出身的皇帝折服。唐太宗贞观年间，君臣同心治国安民，大臣们坐牛车穿布衣，就连户部尚书这样的大官死时连个停尸的正房都没有，官至太子太傅的魏征更是衣布衣，居陋室，家徒四壁。但就是这些人把大唐帝国推上极盛，并赢得了贞观之世“官吏多自清谨”的万古美誉。 有些事说来容易，做起来并不是那么简单。尤其在我们这样一个文化背景下，我们的真诚是建立在人格自律基础上的，也就是说心灵的真诚没有外在利益的制约和类似西方基督文化观念禁锢的约束，要做到那点“理由”，除了个人“慎独”之外，别无他路，也就是说是非常之难的。雪山的形象完成正是出于这种目的的考虑。 美国耶鲁大学政治和法学教授苏姗·罗斯·艾克曼女士是第一个用量化分析腐败问题的专家。她的高明之处是把腐败假设成了一个市场，她认为只要公益事业存在，利已行为和公共准则之间的紧张关系就永远存在。“设租”、“寻租”和“求租”的地下交易就会永无止境，腐败只能控制而不能根治。反腐败除了体制和机制上的改革，她的确是一批最诚挚的人的事业。当一筐苹果大部分有了黑疤，当有黑疤的果子是来自自家树上的时候，此时挑果子人内在的真诚就非常重要。《专案组长》最终把自己的亲人送上了道德的法庭，这是人文理性的胜利，是一种崇高的胜利，也是时代的胜利。 海容在线 崔海容 海容 www.sina.com 新浪 www.163.com 网易 www.baidu.com 百度
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